Jesajan kirjan 7:14 jakeen hebreankielinen alkuteksti on:

הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּאֵל

Sanatarkka käännös suomeksi, ilman tulkintamalleja, olisi:

"Katso, nuori nainen on raskaana ja synnyttää pojan, ja hän antaa hänelle nimen Immanuel."

Hebrealaisen tekstin analyysi

1. הָעַלְמָה (ha·‘al·māh)

• Merkitys: Sana עַלְמָה (‘almāh) tarkoittaa nuorta naista, joka on murrosiässä tai aviokelpoinen. Se ei itsessään tarkoita "neitsyttä", vaan nuorta, avioitumattomaa naista.
• Konteksti: Septuagintassa (LXX) käännetty kreikan sanalla παρθένος (parthenos), joka voi tarkoittaa sekä "neitsyttä" että "nuorta naista". Esimerkiksi 1. Moos. 34:3:ssa parthenos viittaa Dinaan, joka ei ole neitsyt (hän on raiskattu), mikä osoittaa, että sana ei ole yksiselitteisesti "neitsyt".
• Päätelmä: ‘almāh ei ole tekninen termi neitsyydelle, vaan viittaa nuoreen naiseen, jonka sosiaalinen status voi olla avioitumaton.

2. הָרָה (hā·rāh)

• Merkitys: Verbin partisiipin feminiinimuoto, joka tarkoittaa "oleva raskaana" (preesens).
• Aikamuoto: Partisiippi ilmaisee kestävää tilaa (hän on jo raskaana), ei tulevaa tapahtumaa.
• Vertailu: Jos jakeessa olisi tarkoitus sanoa "tulee raskaaksi", hebreassa käytettäisiin toista rakenteita, kuten תַּהֲרֶה (tahăreh, "hän tulee raskaaksi", 1. Moos. 16:11).

3. וְיֹלֶדֶת (ve·yō·le·ḏeṯ)

• Merkitys: Konjunktio וְ (ve-, "ja") + partisiippi יֹלֶדֶת (yōleḏeṯ, "synnyttävä").
• Aikamuoto: Myös tämä on partisiippi, joka kuvaa kestävää tai välitöntä toimintaa (hän synnyttää). Se ei ole futuuri ("hän synnyttää tulevaisuudessa"), vaan kuvaa tapahtumaa, joka on jo käynnissä tai lähellä.

4. Konteksti jae 7:14:ssä

• Historiallinen tilanne: Jesaja puhuu Ahasille (7:10–17), kun Juuda on uhattuna Aramin ja Israelin liiton vuoksi. Jumala antaa merkin (ōṯ) Ahasille: nuori nainen (joka on jo raskaana) synnyttää pojan, ja ennen kuin lapsi osaa valita hyvän ja pahan, Assur tuhoutuu (7:15–16).
• Merkki (ōṯ): Merkki ei ole ennustus kaukaisesta tulevaisuudesta, vaan konkreettinen, lähihetken tapahtuma, joka vahvistaa Jumalan sanan todenperäisyyden Ahasille.
• Immanuel: Nimi עִמָּנוּאֵל (‘immānū’ēl, "Jumala meidän kanssamme") viittaa Jumalan läsnäoloon tilanteessa, ei välttämättä messiaaniseen ennustukseen.

Kieliopillinen päätelmä

• הָרָה וְיֹלֶדֶת (hā·rāh ve·yō·le·ḏeṯ) on preesenspartisiippien yhdistelmä, joka kuvaa kestävää tilaa ja toimintaa:
  • "Nuori nainen on (jo) raskaana ja synnyttää pojan."
• Ei futuuria: Jos jakeessa olisi tarkoitus sanoa "nuori nainen tulee raskaaksi", hebreassa käytettäisiin futuuria (esim. תַּהֲרֶה, tahăreh).
• Septuagintan käännös: Kreikan ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔχει (idou hē parthenos en gastri echei) tarkoittaa "Katso, nuori nainen on raskaana" (preesens), ei "tulee raskaaksi".

Yhteenveto

Jae Jes. 7:14 ei heprean kielen perusteella tarkoita: ❌ "Neitsyt tulee raskaaksi" (futuuri) ✅ Vaikka "Nuori nainen on (jo) raskaana ja synnyttää pojan" (preesens).

Merkki on lähihetken, konkreettinen tapahtuma Ahasin aikakaudella, ei profetia kaukaisesta neitsyt synnytyksestä. Myöhemmät tulkinnat (esim. Matt. 1:23) ovat teologisia sovellutuksia, jotka ulottuvat alkutekstin sanotun ulkopuolelle.